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      民族藝術雜志

      • 主管單位:廣西壯族自治區文化廳
      • 主辦單位:廣西民族文化藝術研究院
      • 國際ISSN:1003-2568
      • 國內刊號:45-1052/J
      • 創刊時間:1985年
      • 出刊周期:季刊
      • 期刊開本:16開
      • 復合影響因子:0.452
      • 綜合影響因子:0.271
      • 編輯部電話:0771-5621053

      雜志簡介 榮譽收錄 欄目設置 文章摘錄

      民族藝術雜志簡介

      《民族藝術》1985年創刊,廣西民族文化藝術研究院主辦,刊發各類關于中華民族民間文化藝術研究的文章,尤其歡迎選題獨特、材料豐富、方法新穎、視野開闊的文稿,提倡立體性跨學科研究。

      《民族藝術》堅持為社會主義服務的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風,傳播先進的科學文化知識,弘揚民族優秀科學文化,促進國際科學文化交流,探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律,活躍教學與科研的學術風氣,為教學與科研服務。

        民族藝術雜志影響力/獲得榮譽

      • 國家新聞出版總署收錄
      • 中國知網收錄期刊收錄
      • ASPT來源刊
      • 中國期刊網來源刊
      • 中文核心期刊(2008)
      • 中文核心期刊(2004)
      • 中文核心期刊(2000)
      • 中國人文社會科學學術核心期刊

      民族藝術雜志欄目設置

      特稿、前沿話題、學術訪談、特別策劃、文化研究、藝術探索、田野觀察、書評

      注意事項(不代表本站觀點)

      1、文稿應具有創造性、科學性、實用性,論點明確,資料可靠,文字精煉,層次清楚,數據準確,書寫工整規范,必要時應做統計學處理。
      2、文題力求簡明、醒目,反映出文章的主題。
      3、文中盡量少用縮略語。必須使用時于首次出現處先敘述其全稱,然后括號注出中文縮略語或英文全稱及其縮略語,后兩者間用“,”分開(如該縮略語已共知,也可不注出其英文全稱)?s略語不得移行。
      4、電子稿件必須采用Word格式隨郵件的附件發送,題目下須注明作者姓名、單位、郵政編碼。文章中要帶摘要、關鍵詞和作者簡介。作者簡介格式:姓名、出生年、性別、單位、民族(漢族可略)、籍貫、學歷、職稱、研究方向,所投雜志、聯系方式、詳細郵寄地址、郵編、郵箱。
      5、論文中如有計量單位,須一律用國際標準書寫。
      6、文中如有參考文獻,應依照引用的先后順序用阿拉伯數字加方括號在右上角標出,并在文中按照引用的先后順序標注出引用參考文獻的作者名、引用文題名、出版單位以及出版日期。
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      付款并寄樣刊 發表成功并收到用稿通知書后,您需付給余下款項,我們將排刊并按用稿通知書約定時間發表。并寄送樣刊。

      民族藝術雜志文章摘錄

      文化社會學視域下的音樂

      《民族藝術雜志》2014年第三期一、音樂與生活經驗音樂與日常生活,這對于我們此在當下的人來說,也許太尋常了,以致人們悄悄忘卻了音樂的存在意義。音樂是塑造個性和公民身份的手段,是與世界協調的手段。換言之,音樂可以看作是調節體現主體性的一種手段,因此有助于建構行為方式和意識模式的存在論基礎。這樣的諧調與轉換也可以在行動者涉及有關公民事務的一些做法上看出來,比如收聽有音樂背景的新聞報道時,如美國的全國公...

      作者:張武橋 點擊次:53
      先秦兩漢民間舞蹈思考

      《民族藝術雜志》2014年第三期一、祭祀中的民間舞蹈王國維云:“歌舞之興,其始于古之巫乎?巫之興也,蓋在上古之世!庇衷疲骸肮糯,實以歌舞為職,以樂神人者也!雹邿o論這一說法是否正確,但在先民的意識中,舞蹈最重要的功能確實是在祭祀體現出來的!渡袝•伊訓》:“恒舞于宮,酣歌于室,時謂巫風!雹佟兑•系辭》云:“鼓之舞之以盡神!雹凇墩f文》“:巫,祝也。女能事無形,以舞降...

      作者:魏代富 點擊次:171
      藝術的跨文化研究史論

      《民族藝術雜志》2014年第三期一、1900年左右的德國藝術學以及相關研究當代某些對全球藝術研究方法感興趣的學者,已開始致力于表明跨文化的藝術研究是多么富有前景。馬利特•哈爾伯特斯瑪(MarliteHalbertsma)和普菲斯特爾(UlrichPfisterer)對19世紀80年代到20世紀30年代德語世界藝術研究的世界性發展進行了分析。普菲斯特爾指出,整個世界藝術的開放性尤其被初期...

      作者:范丹姆 點擊次:81
      神話學到民俗藝術學的探究

      《民族藝術雜志》2014年第三期1987年我和郭于華作為首批民俗學博士生入學北京師范大學師從張紫晨先生之后,民俗學的研究成為我專攻的方向。20余年來,我在民俗學的研究中,主要對民俗學的基本理論和民俗文化的一些專題進行了研究,也部分涉及了比較民俗研究等領域。在民俗學的理論研究方面,我曾出版了《應用民俗學》(江蘇教育出版社2001年)、《中國都市民俗學》(東南大學出版社2004年)等著作,作為開創性的...

      作者:陶思炎 點擊次:62
      戲曲文物學研究熱點

      《民族藝術雜志》2014年第三期一、基于考古發現、田野調查的研究為一大主流80年代以來,戲曲文物學研究范圍、基本理論以及田野作業方法基本確立且快速發展。學界更加重視田野調查與考古發掘,新發現的戲曲文物,無論從數量上還是種類上都是可觀的,與此相關的學術研究也層出不窮。為了編纂《中國戲曲志》中“演出場所”、“文物古跡”兩項內容,由此開始了全國范圍內的戲曲文物普查,規?涨,至1999年三十卷本出齊,為...

      作者:王潞偉 點擊次:191
      陶思炎先生學術思想研究

      《民族藝術雜志》2014年第三期1.神話學視角陶思炎先生于1982年撰寫學士論文《比較神話研究法芻議》,當年公開發表后多處轉介,并被浙江文藝出版社全文收人《全國大學生畢業論文選編》一書,后被日本西南學院大學選作教材。此后又先后發表《神話文體辨正》、《五代從葬品神話考》、《各民族的獸體宇宙神話》、《華夏神話與漁農經濟》、《人魚與孟姜女———孟姜女原型探論》、《先秦諸子的鬼神觀》、《炎帝神話探論》等文...

      作者:程萬里 點擊次:81
      內蒙古藝術與大眾傳媒的聯系

      大眾傳媒(西方稱“新聞媒介”)即傳遞新聞信息的載體,是報紙、通訊社、廣播、電視、新聞紀錄影片和新聞性期刊的總稱,F代大眾傳媒有四大基本任務:信息、提供意見、教育大眾與娛樂大眾。而這四大任務都和受眾的需求緊密聯系。受眾是大眾傳媒存在和發展的根基,受眾是媒介的檢驗者,受眾的需要是傳播媒介產生和發展的根本動因。到這里,我們已經找到了藝術甚至是內蒙古民族藝術與大眾傳媒的一個重要聯系,也可以稱之為“結合點”...

      作者:李一慧 點擊次:797
      動畫電影中的民族藝術分析

      一個優秀的民族要在其它民族之間生存下去,必須要有自己的民族形態包括民族藝術和民族語言等,一些民族藝術最初是以圖形出現,例如圖騰和符號等視覺藝術。圖騰是原始先民在沒有發明文字前將有顏色的赤鐵礦刻畫在巖洞里作為記錄生活場景或者是精神崇拜的標志,也有表達對生活物質的充裕的向往,有的圖案在民族生存的長時間里面形成了特有的文化,以傳統圖案的形式逐漸保存了下來。這些傳統的圖案是古人的智慧長時間積累的結晶,以其...

      作者:殷豐澤 點擊次:1559
      小議少數民族藝術人生的美感享受

      主體詩意生存的感受又與自然生態、主體詩化的生態審美感官形成雙向良性環行的機制。這也從一個側面反映出生態審美的超循環機制。審美是人生一項高級實踐活動,具有“超越”此在的生態存在論性質。俗話說,愛美之心人皆有之,審美雖然具有形而上特質,但審美也不是“凌空蹈虛”,每個人都有審美的潛質和潛能,但審美必須借助相應感官。在人的諸感官中,耳目是人類獲取信息的最重要感官,同時也是人進行審美的最重要感官。進一步說,...

      作者:胡牧 點擊次:1263
      少數民族藝術教育探討

      正是基于這種研究,我們在長時期的為少數民族地區培養教師的實踐過程中,堅持把民族文化、民族藝術作為少數民族地區教師教育的重要內容、方法和途徑,特別是將少數民族藝術教育貫穿于教師教育的全過程。民族藝術是民族文化的重要組成部分和核心內容,更是民族文化的關鍵載體。如果說民族文化是抽象的、廣泛的,那么,民族藝術則是具體的、鮮活的。我們在民族地區教師教育的課程設置中,增設了諸多民族藝術教育的課程和內容。如藏族...

      作者:鄭宇明 點擊次:1206
      我國動畫民族藝術風格

      (一)中國動畫的戲曲風格中國具有博大精深的藝術水準,包括中國的古典戲曲,就是我國的民族瑰寶,被譽為“國粹”,在中國的動畫中就包含了中國古典戲曲的影子,就如中國動畫創作之初的《驕傲的將軍》,在整個動畫片中,主要就是以中國古典戲曲的臉譜來表現動畫的內容,這部動畫片中的人物形象都是以中國古典戲曲為主題,主要人物都采用了京劇的臉譜,動畫片中的將軍就是一個大花臉,除了人物外形具有民族特點外,動畫片中的人物動...

      作者:魏向昕 點擊次:1077
      民族藝術教育的建議

      祖國傳統藝術是祖國優秀傳統文化的重要組成部分,傳統藝術以其濃郁的本土特色、生動的歷史印跡和豐富的藝術內涵,在中華民族前進的歷史長河中曾發揮了巨大的精神作用。但值得關注的是,這些在中國歷史長河中熠熠生輝的文化藝術,卻在現代化的進程中正在被邊緣化,有的甚至還面臨著消亡的危險。造成中國傳統藝術“邊緣化”境況當然有多方面的原因,但其中一個重要原因是在現代化的快速進程中,人們對中國傳統藝術缺乏深入的了解,對...

      作者:榮華 點擊次:3297
      地方藝術教育改革現狀研究

      麗江玉龍縣對藝術教育的改革主要從對藝術教育重視程度上的觀念改變、教學內容和形式上的改變、師資隊伍的培養力度上的改變上來進行藝術教育改革,以下就這幾方面做一個詳細的說明。一、對藝術教育觀念的重視在國家未對藝術教育提出改革之前,大家對藝術教育的認識并不夠準確,沒有意識到藝術教育的重要性,所以藝術教育并沒有得到很好的重視,雖然學校也有開部分藝術課程,但因為對其的重視程度不夠,藝術課程也不在考試范圍之內,...

      作者:何玥菡 點擊次:893
      地方民族藝術教育創新研究

      一、首先要嚴格按照國家規定進行教學藝術教育改革后采取的措施主要是課程的三級管理改革,即國家、地方、學校三級相互配合的管理模式。國家首先通過一定的研究提出課程發展的總體規劃,制定出藝術課程的課程標準,確定藝術課程的門類和課時,并監督下級部門按照規定嚴格實施計劃;省級地方在接到國家課程設置規劃之后,要按照各地區的實際情況,安排符合其藝術教育情況的實施方案,包括藝術教育選用的教材、藝術課程的開發、課時安...

      作者:何玥菡 點擊次:2207
      論民族藝術融入藝術設計

      眾所周知,中國的藝術設計課程體系主要從西方學習得來,但是我們在不斷的探索自己的道路,現在我們已經有了自己幾十年來的教育教學經驗與教訓,完全可以在現有的基礎上進行變革和創新,不必硬搬別人的教學內容和課程體系。我們需要將藝術設計專業教育不斷的發展和創新,我們要發揮國家、地方、民族的優秀的藝術、文化特色和優勢,本著堅實基礎、結合實際、發揮優勢、發揚特色的原則來辦好藝術設計教育。如果不學習我們本民族的藝術...

      作者:張筱蓉 點擊次:8589
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      免責聲明:

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